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美好的人,才有灵魂

发布日期:2021-09-12 00:00

本文摘要:太宰清领在《人间失格》中,抨击世间的丑陋,他有句经典名言:“生子而为人,我很难过。”后来他就跳跃湖自缢了。小时候我不明白太宰清领那么好的作家,为什么要跳跃湖自缢,长大后明白幸福全然的人知道活的很伤痛、很生气,一方面无法适应环境这个丑陋的现实世界,有过于多痛恨的事情。另一方面,就越洁白的事物,就越更容易被抹脏污蔑,就越幸福全然的人,就越更容易被丑陋的人误会和损害。 幸福的人讨厌把事情往好的方面想要,而丑陋的人讨厌把事情往怕的方面想要。

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太宰清领在《人间失格》中,抨击世间的丑陋,他有句经典名言:“生子而为人,我很难过。”后来他就跳跃湖自缢了。小时候我不明白太宰清领那么好的作家,为什么要跳跃湖自缢,长大后明白幸福全然的人知道活的很伤痛、很生气,一方面无法适应环境这个丑陋的现实世界,有过于多痛恨的事情。另一方面,就越洁白的事物,就越更容易被抹脏污蔑,就越幸福全然的人,就越更容易被丑陋的人误会和损害。

幸福的人讨厌把事情往好的方面想要,而丑陋的人讨厌把事情往怕的方面想要。幸福的人讨厌把事情往全然的方面想要,而丑陋的人讨厌把事情往简单的方面想要。幸福的人为幸福和爱人而奉献给,从而壮烈牺牲自己的利益,而丑陋的人必定很贪婪,满脑子只就让提供利益和享用。

总而言之,幸福的人与丑陋的人思维是忽略的,所以彼此之间不解读和误会是无法防止的,这些误会使丑陋的人污蔑幸福的人。幸福的人要说明无罪,有时很费力,因为说明无罪的速度,相比之下比不上被污蔑的速度,而且被污蔑的范围过于大,就没心力去说明了。

当自己的内心更加红的时候,就不会发现自己的外表被沾的更加白,有些人受不了,就精神瓦解了,而我会坚毅的活下去。幸福的人的标志是什么?有人说道是心地善良和奉献给,可是丑陋的人会装心地善良,为巴结别人而被迫“奉献给”,所以从心地善良和奉献给没什么是不是幸福的人。只有一点是丑陋的人意味著会有,只有幸福的人会有,那就是被相当严重的误会,从而被相当严重的抹脏污蔑,因此这一点可以作为幸福的人的标志。

丑陋的人无法被幸福的文学教化,因为丑陋的人从生到死都无法解读和感觉幸福,天生就是阴性的事物。幸福的文学只不过是让幸福的人有个精神家园,不必仍然在丑陋的现实世界里折磨。如果没这个精神家园,幸福的人会无依无靠,眼前只有一片严寒的漆黑。

很多幸福的人,布满在世界的各个角落,沦为了作家,虽然彼此无法互为聚在一起,但是彼此都在做到同一件事,就是修建幸福痴情的文学世界,使幸福的人们活在同一个世界里。这是一个最团结一致的集体、最忠心的集体,每个成员都愿这个集体代价一切。我想要对其他成员说道:你不出我的身边,但我感官到我们在一起并肩作战,你不必须在我的身边,你只必须在我的心里。

我们一起去奉献给,一起显得伤痕累累,我们的生命最后不会聚在一起,化作同一个世界,化作同一颗太阳。幸福的人由两部分构成:一部分是个人身体和个人享用意识,不会随着丧生而消失,另一部分是幸福的情感,以文学的形式,作为一股正能量,在人死后之后流传下去。什么是灵魂?灵魂就是在人死后,仍然能不存在的能量,所以丑陋的人是没灵魂的。

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我在读已去世作家的小说时,我感官到他的灵魂是不存在的,就在小说中,并流入了我的心里,带入到我的灵魂中,使我的灵魂显得发展壮大。一般来说人们实在灵魂是阴性的事物,只不过灵魂只有阳性,没阴性。为什么幸福的人,命运不会多艰辛?因为“秽”消退“阳”是秽的本性,就像冷会消退冷是自然而然的事情,“强阳”就出了“秽”的重点避免对象,各种阴性的力量都会席卷而来。

人们经常说道“折翼的天使”,因为天使和恶魔是矛盾的,所以天使刚刚回到人间,就被恶魔识破了,然后各种损害都会叛来,天使拖着伤痕累累的翅膀,为人间奉献给幸福和爱人。人们不解读天使,在唆使下,把天使当作了恶魔,天使的一生是以“恶魔”的身份童年的,人们看到天使伤痕累累的翅膀,只不会指出那是害人受到的惩罚,天使最后倒在了人们的唾沫星中,人群背后,确实的恶魔正在嬉笑的看著。

这就是天使的命运,要做到天使,就要拒绝接受这样的命运。


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